18 de Março de 2012 - 4º Domingo da Quaresma

12 de Fevereiro de 2012 - 6º Domingo do Tempo Comum

No último domingo, dia 12, os jovens e crianças  mais uma vez celebraram lindamente...

 Com cantos animados e orantes...

 Levaram toda a comunidade a participar e rezar.

 No momento da encenação representaram o momento em que Jesus cura o leproso...

                                              Deixando uma linda mensagem para as crianças confiarem em Jesus: 

"Eu acreditei e Jesus me curou! Se vocês também acreditarem, ele vai curar toda a dor que tiver em seu coração! Acredite e confie em Jesus!”

11 Conselhos para o Bom Leitor

1. Ler a leitura antes, em voz alta e várias vezes. Ler para entender o seu sentido, e para ver que entonação se deve dar a cada frase( onde estão os pontos e as vírgulas.) Verificar se há palavras difíceis e qual a sua correta pronuncia.

2. Estar preparado e aproximar-se do ambão no momento oportuno, isto é, não quando se está a dizer ou a cantar outra coisa. Procurar não vir de um lugar distante da igreja; se for necessário, deve aproximar-se DISCRETAMENTE, antes do momento de subir.

3. Quando estiver diante do ambão, deve-se ter em conta a posição do corpo. Não leia com as mãos nos bolsos, ou atrás das costas, ou com as pernas cruzadas...

4. Colocar-se à distância adequada do microfone para que a comunidade ouça bem a proclamação da palavra. Não começar, portanto, enquanto o microfone não estiver ajustado à sua medida. E LEMBRE-SE: os ruídos que se fazem diante do microfone são ampliados!!!!

5. Não começar a leitura sem que haja silêncio absoluto e as pessoas estejam realmente atentas.

6. LER DEVAGAR! O principal defeito dos leitores costuma ser precisamente esse: ler depressa.

7. Há que manter um tom geral de calma; ler fazendo pausas nas vírgulas e pontos; Fazer uma pausa mais longa antes de dizer “Palavra do Senhor” (escutar a resposta da assembléia e voltar ao lugar)

8.  VOCALIZAR, ou seja, remarcar cada sílaba, mover os lábios e a boca, não atropelar a leitura. SEM TEATRALIZAR!!

9. Não baixar o tom nos finais de frase. As últimas sílabas de cada frase têm que se ouvir tão bem quanto as demais.

10. Procurar ler com a cabeça levantada. O tom de voz será mais alto e, portanto, mais fácil de captar. (lembre-se da posição do microfone)

11. Antes de começar a leitura, olhar a assembleia. No final dizer “Palavra do Senhor”, olhando a assembleia.

ANO LITÚRGICO

Vamos aprender mais sobre o ANO LITÚRGICO. Assim como temos as festas populares, cada uma na sua época, também na Igreja, as festas dos Santos e as Celebrações são divididas em épocas, chamadas Tempos Litúrgicos. Veja só:

O centro do ANO LITÚRGICO é a VIGÍLIA PASCAL, ou seja, a celebração da noite que antecede o Domingo de Páscoa. É a mais bela celebração de todo o ano litúrgico, pois não há fato mais importante que a RESSURREIÇÃO DE JESUS. Mas, o ano litúrgico tem início com o TEMPO DO ADVENTO. Como a data do Natal é fixa (é sempre 25 de Dezembro), as 4 semanas que antecedem o Natal são especiais para nos preparar e celebrar bem o nascimento de Jesus. Com seu nascimento, tem início o TEMPO DO NATAL que vai até a Celebração do Batismo de Jesus. Começa então o TEMPO COMUM, tempo longo muito importante. Dividido em 2 partes, a primeira é mais curta, para conhecermos Jesus. E a segunda é mais longa, com leituras e evangelhos que vão nos mostrando o que Jesus fez, seus milagres e pregações. Após a primeira parte do Tempo Comum, iniciamos o TEMPO DA QUARESMA, 5 semanas antes da páscoa e também a SEMANA SANTA, que tem seu dia mais importante no domingo de Páscoa, abrindo assim, o TEMPO PASCAL. Após o Tempo Pascal, retorna o Tempo Comum, desta vez mais longo e nele celebramos a vida e o exemplo dos Santos além de várias outras festas e solenidades da Igreja. Concluindo o Ano Litúrgico com a Festa de Cristo Rei, começa tudo de novo, com o Tempo do Advento.

DICA:

Clique na imagem do Ano Litúrgico ali em cima, salve no seu computador! Se quiser, imprima e cole no seu caderno da Catequese. Participe das Missas e perceba a mudança de cada Tempo Litúrgico!

DICA DE LITURGIA (Parte 3) - O Hino de Louvor - Glória a Deus!

HINO DE LOUVOR

Nos domingos, festas e solenidades, após o ato penitencial a Igreja une sua voz no canto do Hino de Louvor, também conhecido como "Glória". O Hino de Louvor é muito antigo e faz parte da tradição na Igreja. Pelas Orientações do Missal Romano (IGMR nº 50), não pode ser substituido por outro canto de louvor, por mais bonito que seja! 

Muitas pessoas e cantores da missa confundem o sentido deste canto e na hora de escolher a melhor opção para a missa cometem os maiores erros. Não basta a letra do canto ter as palavras LOUVOR ou GLÓRIA que significa que seja um Hino de Louvor para a Missa!

Outro erro comum é escolher um canto que dá glória ao Pai, glória ao Filho e glória ao Espírito Santo. O verdadeiro hino de louvor vai muito além deste significado!

É um hino onde se dá louvor ao Pai, pelo Filho, no Espírito Santo. E sua letra explica bem este significado. Vamos observar as partes do Hino de Louvor e o significado de cada uma:

NO INÍCIO:

"Glória a Deus nas alturas e paz na terra aos homens por Ele amados! Senhor Deus, Rei dos céus, Deus Pai todo poderoso, nós vos louvamos, vos bendizemos, vos adoramos, vos glorificamos. Nós vos damos graças por vossa imensa glória" 

Cantamos o que cantaram os anjos na noite do nascimento de Jesus e em seguida, reconhecemos que Deus é Rei, Poderoso e por isso nós O louvamos.

A primeira parte reconhece e louva A DEUS!

NO MEIO:

"Senhor Jesus Cristo, Filho unigênito. Senhor Deus, Cordeiro de Deus, Filho de Deus Pai. Vós que tirais o pecado do mundo, tende piedade de nós. Vós que tirais o pecado do mundo, acolhei a nossa súplica. Vós que estais à direita do Pai, tende piedade de nós! Só vós sois o Santo, só vós o Senhor. Só vós o Altíssimo, Jesus Cristo!"

Continuamos nosso louvor à Deus, mas esse louvor é porque Ele nos deu Jesus, que tira o pecado do mundo, acolhe nossas súplicas e apresenta a Deus, pois está sentado junto dEle. Jesus é chamado de Cordeiro de Deus, assim como João Batista chamou, quando o reconheceu. É chamado de Santo, pois é Santo como Deus Pai. E também é chamado de Altíssimo, pois está sentado junto de Deus, nos altos céus!

A segunda parte reconhece e louva A DEUS, PELO SEU FILHO JESUS!

NO FINAL

"Com o Espírito Santo, na glória de Deus Pai!"

O Espírito Santo é a 3ª pessoa da Santíssima Trindade: Deus Pai, Deus Filho e Deus Espírito Santo. O Espírito Santo veio a nós no dia de Pentecostes para animar e fortalecer a Igreja. Quando invocamos o Espírito Santo, Ele vem! Vem e Santifica!

Nosso louvor é Sagrado, pois no final, invocamos o Espírito e concluímos com Amém, sinal de que acreditamos com fé e amor no louvor que cantamos!

A terceira parte reconhece e louva A DEUS, PELO FILHO JESUS, COM O ESPÍRITO SANTO!

Percebeu como o significado vai além de uma simples louvação ao Pai, ao Filho e ao Espírito Santo? Isto ajuda muito na hora de escolher o Hino de Louvor que será cantado na Missa.

Por ser um HINO, deve ser sempre cantado. Imagina se no jogo da seleção brasileira o povo só falasse o Hino Nacional ao invés de cantar? Perderia a graça! Todo hino deve ser cantado!

E sempre festivo e animado!

Esta letra da Liturgia é um pouco complicada para cantar, por isso, a CNBB (Conferência Nacional dos Bispos do Brasil) fez uma letra que tem o mesmo significado, mas com os versos rimados, para facilitar o canto. Veja só:

Glória a Deus nos altos céus! Paz na terra aos seus amados.

A Vós louvam, Rei celeste, os que foram libertados.

Deus e Pai nós vos louvamos, adoramos, bendizemos,

damos glória ao vosso nome, vossos dons agradecemos.

Senhor nosso, Jesus Cristo, unigênito do Pai, 

Vós, de Deus, Cordeiro Santo, nossas culpas perdoai.

Vós, que estais junto do Pai, como nosso intercessor,

acolhei nossos pedidos, atendei nosso clamor!

Vós somente sois o Santo, o Altíssimo, o Senhor

Com o Espírito Divino, de Deus Pai no esplendor!

ENTÃO FICA A DICA: 

Hino de louvor para a Missa, tem que ser uma das duas opções que mostramos aqui! Os outros cantos que falam de glória, louvor e são mais simples, servem somente para encontros, grupos de oração, reuniões. 

Boa celebração!!!!

DICA DE LITURGIA - A Missa parte por parte

Procissão de Entrada

          A Missa tem início com a PROCISSÃO DE ENTRADA. O documento número 43 da CNBB, sobre a animação da vida litúrgica no Brasil, lembra que "há possibilidade de uma grande variedade nesta procissão. O Missal Romano prevê, se oportuno, o uso da cruz  acompanhada de velas acesas, turíbulo já aceso, livro dos Evangelhos ou Lecionário. Outras circunstâncias poderão sugerir novos elementos como círio pascal, água benta, bandeira do padroeiro numa festa de santo, ramos, cartazes com dizeres, participação de representantes da comunidade (adultos, jovens, crianças)".

          Nas primeiras celebrações da Igreja, a procissão de entrada era muito solene. Era feita, quase sempre, podendo até ser de uma igreja para outra. Com o tempo o presidente da celebração passou vestir sua túnica e outras vestes ali mesmo, diante do altar. Hoje, com a reforma litúrgica promovida pelo Concílio Vaticano II (que completa 50 anos neste ano de 2012!), recuperou-se o valor desta procissão. Em alguns lugares, voltou-se a fazer, inclusive, a procissão de uma igreja para a outra, principalmente no período da Quaresma e Semana Santa. O sentido desta procissão deve ser a caminhada que as pessoas fazem de suas casas até a igreja. A Procissão de Entrada lembra que somos peregrinos neste mundo a caminho da Casa do Pai.

          O grande liturgista, cardeal Giacomo Lercaro, orientava que esta procissão devia ser feita com muita consciência e cuidado, pois não é um simples "símbolo" na liturgia, mas contém uma realidade muito profunda. "Caminhando para o altar, dirigimo-nos para o Cordeiro, que no altar está vivo e triunfante (Ap 5,6). É toda a realidade humana; é o povo que se torna comunidade peregrina, desejando encontrar-se em Deus".

          O Missal Romano nos orienta: "Executado o canto de entrada, o sacerdote, de pé junto à cadeira, junto com toda a assembléia faz o sinal da cruz" (IGMR - Instruções Gerais do Missal Romano, nº28).

          O sinal da cruz foi prática muito comum entre os primeiros cristãos, pois é uma espécie de resumo da fé. Santo Agostinho e São Jerônimo relatam que os cristãos de seu tempo o traçavam na testa, sobre os lábios e sobre o peito. Iniciar a missa com o sinal da cruz  lembra, em primeiro lugar, que a Missa é a memória do sacrifício de Cristo na Cruz e lembra também que participar da missa é um privilégio de quem já foi batizado. Fazer o sinal da cruz no início da missa significa também que a Eucaristia que comungamos na Santa Missa é obra da Santíssima Trindade. 

      Adaptação: Dom Manoel João Francisco - Bispo de Chapecó

Perguntas para reflexão:

1- Qual o sentido da procissão de entrada?
2- Qual o sentido do sinal da cruz no início da missa?
3- Como devemos valorizar este momento do início da nossa Missa?

PARTICIPE COMENTANDO A SUA RESPOSTA NESTA POSTAGEM!

2º Domingo do Tempo Comum - 15/01/2012

         A missa de hoje começou um pouco diferente... Parecia que não tinha criança para ajudar nos cantos. O motivo só foi descoberto após a proclamação do Evangelho!
         A mensagem da Palavra de Deus hoje, é Jesus chamando seus discípulos. No Salmo, cantamos "Eu disse, eis que venho Senhor, com prazer faço a vossa vontade!' (Sl 39). E na leitura, ouvimos a história de Samuel, que respondeu ao chamado de Deus dizendo "Tu me chamaste, aqui estou!" (1Sm 3,8).
         Pensando nesta mensagem é que fizemos a reflexão do dia. Todos nós que fazemos parte do Grupo Sagrado Coração, seja no grupo de canto, nas encenações ou nas leituras, já fomos chamados por Jesus. Mas ainda tem muita gente para ser chamada.

        Após o Evangelho, tivemos a entrada de Jesus, que chamou cada uma das crianças e jovens que estavam sentados nos bancos da Igreja. Seguiram Jesus e convidaram as outras crianças. Só depois tomaram seus lugares na Liturgia e no Canto, mostrando assim, que aqueles que são chamados realmente fazem a diferença na celebração e na vida da comunidade.

 

Jesus chama seus discípulos

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